Missão

A palavra 'missão' vem do latim missio — 'envio'. Na teologia cristã contemporânea, fala-se antes de tudo da missio Dei, a 'missão de Deus': o próprio Deus é um Deus missionário, que envia o Filho ao mundo (João 3:16), e que através do Filho envia o Espírito e a Igreja. A missão não é um programa da Igreja — é a natureza de Deus sendo expressa no mundo, e a Igreja é convidada a participar dela.

Espiritualmente, a missão não é apenas 'evangelismo' no sentido estreito de converter pessoas. O conceito abrange o anúncio da Boa Nova (querigma), a formação de comunidades de fé (koinonia), o serviço aos mais vulneráveis (diakonia), o testemunho de vida (martyria) e a transformação de estruturas injustas (profecia). Uma missão integral cuida de corpo e alma, do indivíduo e da sociedade.

Na tradição católica, a missão ad gentes (para os povos) é um dever da Igreja inteira, não apenas de missionários profissionais. O Decreto Ad Gentes do Vaticano II reafirmou isso com vigor. Congregações missionárias como os Combonianos, os Salesianos e os Franciscanos são expressões históricas desse chamado. No Brasil, a evangelização das populações indígenas e ribeirinhas é um campo missionário vivo.

Nas tradições evangélicas, a missão — frequentemente chamada de 'Grande Comissão' com base em Mateus 28:18-20 — é um dos eixos centrais da identidade eclesial. O movimento missionário protestante do século XIX enviou milhares de missionários para todos os continentes, e hoje o Brasil é um dos maiores países enviadores de missionários do mundo. A missão começa, porém, no bairro e no dia a dia — sendo testemunha fiel onde se está.